Nova York sempre ha estat un terreny fèrtil per a la cultura del clubbing i per a les activitats després de tenebres. Ara, una necessitat creixent de connexió i alliberament emocional està alimentant esdeveniments de dansa que eviten el refresc i tracten el moviment com una forma de medicina.
És poc després de les 19:00 del dijous a la nit i la sala de ball de la discoteca Brooklyn House of Yes ja comença a estar. Sota la brillantor d’una bola de discoteca, els reveladors empapats de suor s’agrupen baix abans d’esclatar a l’uníson a mesura que el ritme cau. Els cabells i els malucs giren al ritme del tambor en directe. Una pinya es passa per sobre com una estrella de rock que navega per la multitud.
House of Yes pot acollir-se a la seva bona part de festes salvatges, però The Get Down és, sens dubte, el més gran, tot i la seva franja horària. Tot allò que pugui inhibir la giració o distreure del moment actual no té lloc aquí, és per això que es prohibeixen les begudes i els telèfons mòbils. A diferència de les festes de l’oci nocturn de Nova York, l’època d’Estudi 54 i Limelight, l’atractiu de The Down Down no tracta de moda, socialites o drogues. Es tracta de crear ritmes que afecten el cos a un nivell primordial i proporcionar una zona sense judicis perquè la gent pugui respondre a aquesta trucada a través del moviment, sigui quina sigui sense restriccions.
Aquesta nit, DJing és una dona amb pintallavis vermell i un sotabosc afaitat als cabells foscos. En un moment donat, s'enfila per sobre de les cobertes i s'amaga sobre les cobertes, somrient àmpliament i animant-se a la multitud. El seu nom és Tasha Blank, fundador de The Get Down i responsable de "clubbing conscient", un moviment que engloba esdeveniments de dansa sense substàncies de marca que apareixen en recintes de tota la ciutat.
"Una de les raons per les quals crec en el poder de la música i la dansa tan profundament és perquè té aquesta sorprenent capacitat per reunir tot tipus de persones", explica. "Penetra en els límits imaginats que posem entre nosaltres i les altres persones. Transcendeix el color de la pell i transcendeix la classe i transcendeix la cultura i fins i tot les desavinences. Tornem a aquesta part realment bàsica de nosaltres mateixos que només ens encanta moure'ns."
Subin Yang / © Viatge cultural
Quan els humans sentim música, no només activen els centres de plaer i recompensa del cervell, sinó que il·lumina el cerebel, la zona que controla la funció i la coordinació del motor. És per això que no podem evitar tocar el peu o assentir el cap quan apareix una cançó enganxosa. Tenim fil per ballar. D’alguna manera, en moltes cultures i societats, les normes han evolucionat dictant quan i com convé fer-ho. La sacsejada, la lluentor, el gir i el gir són coses que ens fan sentir exposats o avergonyits i, per això, la confiança amb consciència fa estrany a algunes persones.
"Aquesta salvatge pot ser difícil. Com, què són aquestes persones? Quan alguna cosa és tan extàtica, crec que és espantós per a molta gent ", explica Cole Blumstein, una de les productores d'Estatic Dance NYC, un esdeveniment que no preveu boixos, ni sabates, ni parlar a la pista de ball. Va venir per primera vegada a la ciutat el 2012, però ha experimentat un ressorgiment durant els últims anys, atraient aproximadament 300 ballarins al mes.
Des de la seva perspectiva, participar es tracta de disminuir el monòleg interior que es refereix al fet que no sou un ballarí professional i encertat i que accepteu que el que se sent bé no necessàriament té un aspecte bo.
"Un amic meu solia venir, però no ballava; no hi eren. A continuació, van passar per una ruptura de la relació i la propera vegada van ballar, suant-la ”, explica. "Això no és teràpia per parlar; es tracta de balloteràpia i, finalment, veiem aquests avenços. La catarsi quan la gent allibera és increïble ”.
Blumstein es refereix a això com a "medicina del moviment", l'alliberament emocional que prové de deixar-se físicament. És una cosa per la qual Mary Ann Fernandez, propietària de Gypsy Yogis a Weehawken, i ballarina d'èxtasi habitual, pot optar personalment; va descobrir el fet de patir una consciència exacta quan estava acabant el tractament contra el càncer de mama. A més d’abraçar el moviment com a forma ritual d’autoexpressió, també va trobar comoditat i suport a la pista de ball.
"Et connectes més a tu mateix i en estar més connectat amb tu mateix, et permet connectar-te més profundament amb altres persones", explica. “Per a mi va ser part del meu procés de curació. Només necessitava un entorn molt segur i acollidor. És més que ballar; és una comunitat molt bonica ”.
Com es refereix a ells, la "tribu" conscient del clubbing és un grup eclèctic que no se subscriu a una manera particular de mirar o de ser. Hi ha homes amb roba laboral i dones que combinen conjunts superiors de cultius de màquines de moda i de moda. Hi ha qui duu vestits brillants de Burning Man-esque, mentre que d'altres gairebé no estan vestits. Tothom es mou a la seva manera. Tots ells s’ho passen bé.
Tasha Blank veu moltes de les mateixes cares apareixent per ballar en esdeveniment rere esdeveniment. Especula que aquests "difunts Get-Downers" es van trobar a la pista de ball i, tot i que ni tan sols es coneixen els noms dels altres, es coneixen entre ells per anar a un lloc salvatge i expressiu dins d'ells mateixos, en presència d'un un altre. Veure-les soltes i gratuïtes et fa preguntar què et pot faltar. Voleu estar a la seva colla.
Subin Yang / © Viatge cultural
Per a molts de nosaltres, la nostra relació amb la dansa està entolada per l’alcohol i emmascarada per una il·luminació feixuga de discoteca. El pensament de fer-lo sobri de pedra en fred en companyia d’estranys és l’obstrucció nerviosa. Hi ha fins i tot un terme per a això en psicologia: la corofòbia, que es defineix com una intensa por a ballar i a evitar qualsevol situació que pugui comportar un moviment rítmic. Però els beneficis d’abraçar la vulnerabilitat poden ser enormes, si us podeu permetre obrir-vos.
"El primer pas és prendre consciència i comprendre que estem treballant amb ell. No es pot desfer de la por, però es pot canviar la seva relació ", afirma Blank. Com a persona naturalment introvertida, formar-se com a DJ significava aferrar-se amb la por i l’ansietat i aprendre a replantejar aquestes emocions. "Tenim aquesta programació per allunyar-nos d'allò que ens sentim inhibits, però també podríem optar per incloure-nos en aquesta sensació i entendre que és només una reacció davant el desconegut. [Va ser] Fritz Perls [el psicoterapeuta alemany] qui va dir que "la por és excitació sense alè". ”
L’augment del clubbing conscient se sent inevitable en un moment en què més joves tenen curiositat per la sobrietat, i no es pot pensar en la quantitat de diners que ha begut la nit anterior. La bruma d’ebriació és una barrera per estar plenament present, i esdeveniments com The Get Down i Ecstatic Dance ofereixen una forma més animada d’oci nocturn. Una que, crucialment, facilita connexions més profundes. Ballarí a ballarí. Humà a humà.
"Som com un grup d'estrelles que es colpegen en una galàxia", diu Fernández. “Un petit univers ballant els uns als altres. Tots tenim aquestes capacitats per permetre’ns fer-ho. Només hem d'estar oberts."
Aquesta història forma part de la col·lecció Culture Trip: New York After Dark.
