"Dues coses fan feliç la senyora Sen: una carta de la seva família i els peixos del mar. Quan arriba una carta, la senyora Sen truca al seu marit i llegeix el contingut paraula per paraula."
Aquesta cita és de "Lost in the Nothing of the World", una de les nou històries del premi Pulitzer, escriptor del premi Pulitzer de Jhumpa Lahiri, intèrpret de Maladies.
Nilanjana Sudheshna Lahiri va néixer a Londres el 1967. Procedent de Calcuta, els seus pares es van mudar a Anglaterra i, finalment, a Rhode Island, Estats Units on va créixer. En una de les seves entrevistes tenebroses i humils, Lahiri explica com la seva professora de l'escola va trobar tediós pronunciar el seu nom i va optar per abordar-la amb el seu nom de mascota Jhumpa, una forma de vida molt bengalí, segons diu, per tenir un dak. naam i un bhaalo naam (el nom formal). La seva vida als Estats Units i les visites anuals de tornada a la casa dels seus pares a Calcuta van cristal·litzar els dos països com els diferents escenaris dels seus escrits.
Jhumpa Lahiri | WikiCommons
Una forma d’expressió es troba dins d’ells marcadors culturals: música contemporània, pel·lícules, art; i també ho fa l'escriptura: en aquest cas, depenent del binari d'identitats locals i mundials, de migració i moviment. La seva obra fins ara ha obtingut moltíssimes accions com a meravellós relat de deslocalització cultural.
El debut de Lahiri, una col·lecció de narracions curtes, la va guanyar el Pulitzer. The Wordsake va seguir el 2003, que es va convertir en una pel·lícula de Mira Nair el 2006. Tornant a les narracions breus amb Terra desacostumada el 2008, Lahiri va arribar al número 1 de la llista de best-seller de The New York Times. El seu últim The Lowland, és finalista del National Book Award a Amèrica i la llista de premis Man Booker. Un tema perenne és una sensació de desplaçament. La realitat viva de la majoria de personatges és la de les nacions a les quals han emigrat, tot i que el seu patrimoni els dóna consciència del que han deixat. No es tracta de la dislocació geogràfica, sinó de l’exploració del sentit sociocultural del desplaçament.
Jhumpa Lahiri va premiar la Medalla Nacional d’Humanitats pel president Obama el 2014 | Dotació nacional per a les humanitats
L’estil de Lahiri és clar amb adjectius, poc experimentals i descriptius, que es posen en l’aire de tot el que es parla, allà on siguin els seus personatges. Les seves històries són d’homes i dones, marits i dones, pares i fills i germans. Respiren el dolor i la solitud mundanes, i l'amor perdut i guanyat i les relacions seguint un camí drudgingly slow. Els seus personatges solen no descriure i la seva configuració és així, cosa que fa que les seves històries siguin tan reals.
L'intèrpret de les Maladies de 198 pàgines és una roda d'emocions; les històries remenant i el gust després perdura. Narra històries d’índies nord-americanes o de persones que emigren de l’Índia a l’Occident. Comença per 'Una qüestió temporal' un matrimoni que busca la darrera palla. Els joves Shukumar i Shobha viuen com a desconeguts a casa seva fins que es produeix una interrupció elèctrica. El que comença com un joc frívol de revelar un secret cada dia, una esperança de relligar l'amor perdut, culmina en la melancolia. L’amor ja els havia deixat.
L'altra història és la vida morta de la senyora Senyora, casada i traslladada a Amèrica, la seva viva vida ara té un buit. I tot el que queda és un record de casa. Encara que es consumeix amb nostàlgia, ella fa de cangur a un Eliot d'11 anys. És una rendició embrutosa de la angoixa mentre s’assimila en una terra alienígena llunyana. Amb el noi sol com el seu company, li parla sobre un món que encara habita en els seus pensaments. Comptant-li una picadora de verdures, explica com totes les llars de l'Índia en tenen una i com durant una celebració o un casament totes les dones es reunien i trossejaven 50 quilos de verdures durant una nit xerrant i xafardejant. "És impossible adormir-me aquelles nits, escoltant la seva xerrameca", diu i fa una pausa i es lamenta: "Aquí, en aquest lloc el senyor Sen m'ha portat, de vegades no puc dormir amb tant de silenci."
Intèrpret de Maladies | Editors Harper Collins
El "tercer i últim continent" és l'última història i el desacord, justament titulat, explora passatges d'emoció i conflicte. És un relat personal del moviment que va des de Calcuta a Anglaterra i després als Estats Units. La narració ben ambientada compta amb poques escenes que es descriuen detalladament i el pas dels anys en poques línies que expliquen el pas del temps a la trituració. Les línies disseccionen lentament com el moviment comporta una confluència de cultures, menjar, moda i hàbits. El protagonista i la seva dona Mala, modelats de moltes maneres sobre els pares de Lahiri narren la seva intimitat gradual amb el nou món que l’envolta. Fa de la llet i dels blocs de blat de moro la seva grapa i parla de vedella que encara no ha de consumir. Tanmateix, com s'ha aventurat, no descarta cap possibilitat de tastar-lo, però, sent indi i rebut a l'Índia de què parlava, la vedella és blasfèmia.
Fa manual una imatge de l'Índia, o coses índies en el subconscient. Mala, la nova fila de talents de la nova núvia, escriu Lahiri no va poder compensar la seva falta de "complexió justa"; o bé quan els seus pares es preocupaven i acordaven casar-se amb ella a l'altra meitat del món perquè volien "salvar-la de la vida espacial". Al nostre noi bengalí recent immigrat, "encara", és estrany portar sabates dins de casa. "No la vaig abraçar ni la vaig besar ni vaig agafar la mà". Una seqüència d’imatges que d’una altra manera per a algunes altres regions (els EUA com en context) seria normalment l’escenari on un marit rep la seva dona a un aeroport. La carta de Mala que no s’adreçava al seu marit amb el seu nom, o el seu dubtós assentiment quan li va preguntar a l’aeroport si té gana o quan “reajustava” la seva pèrdua del final del sari que se li va escapar del cap "alhora" retrata la dona índia - tímida, dòcil, poc experimentat i no exposat al món, juntament amb un respecte compulsiu que se li demana als homes, als seus marits i a la societat, potser (més destacats en l’època en què s’explica la història). La història acaba amb Lahiri parlant del seu personatge sense nom que han passat anys i que “s’ha quedat” aquí en un “nou món” estranger.
L’altra obra molt proclamada, The namesake, sovint reconeguda pel cartell d’Irfan Khan Tabu és de nou un producte que va aprofitar la seva memòria: el conflicte d’identitats amb què va créixer, la seva pròpia lluita amb el seu nom en una infància nord-americana. Diu Mira Nair, que va convertir el llibre en una pel·lícula fina. “La història de Gogol o la història d’Ashok Ashima és completament una història universal. Tants milions de persones que hem deixat una casa per un altre o que portem dues cases al cor ”.
El cartell de la pel·lícula de Nombres basat en la novel·la del mateix nom de Jhumpa Lahiri | Mira Nair, Mirabai Films
Dòcil i suau en el seu comportament, a Jhumpa Lahiri se li ha preguntat sovint la idea de ficció immigrant un terme que diu que no sap de què fer-ho. Ella rebutja la idea de l'escriptura de la diàspora, dient que els escriptors escriuen sobre els mons que provenen.
"No em sentia americà i se'm va dir que no ho fos", parla sobre els seus pares que eren escèptics del mode de vida nord-americà a mesura que creixia. "Heu heredat aquesta idea d'on veniu", va dir a The New York Times en una entrevista. Això va crear per a ella la molèstia d'identitats, fins i tot quan ella dubtava a anomenar-se nord-americana, tampoc no tenia relació amb la idea de ser indi. "Simplement no tinc cap reclamació cap dels dos països".
Diu que és allà on es troben el seu marit i els seus dos fills, on actualment resideix a Roma.
