Després d'una calorosa resposta internacional al pitjor incident de bombardeig de Mogadiscio, els escriptors somalians poden estalviar als seus ciutadans com a simples estadístiques?
L’escena d’obertura de la novel·la L’associació de petites bombes de Karan Mahajan representa una explosió de cotxes bomba en un concorregut mercat de Nova Delhi com “un esdeveniment pla i percussiu”. Les persones mantenen les ferides que gotegen en un "rovell sanguinari" com si "haguessin trencat ous al cos". Les mares mortes cobreixen els fills, les maletes es cremen al costat dels cadàvers d’empresaris, es desarrela els arbres, es destrueixen les parades del mercat, es desmantellen els cotxes i els autobusos. Es tracta d’imatges que es formen de forma viva en prosa, però imaginar una explosió és molt diferent que observar una primera mà.
Segons els informes de l'autobús que va explotar en un mercat de Mogadiscio va marcar un recompte corporal de més de 300 morts, més de 500 ferits, una atrocitat tan dolenta que Newsweek la va anomenar "l'11 de Somàlia", l'escena de la bomba de Mahajan em va venir a la ment. imatges del naufragi: un home que es portava a les runes cobertes de la barbeta fins a la cintura a la sang; fum que puja des d’un nivell de ciutat; els qui passaven amb les mans a la boca i les llàgrimes als ulls, fotografies de la devastació que malauradament no són difícils de trobar a les notícies. Això és part del que va fer que la novel·la de Mahajan fos tan lectiva. Va provocar la subjectivitat als horrors que sovint es donen en llocs molt allunyats on són fàcils d’ignorar.
Tal com va observar el periodista novaiorquès Alexis Okeowo, malgrat que aquest va ser el pitjor bombardeig terrorista de la història de Somàlia, l’esdeveniment assolit per la premsa, va assenyalar una fórmula de dispensa i mancava de les històries més íntimes de víctimes que aquests fets produïssin com a actes similars de el terrorisme a l'occident. "Ha esdevingut acceptable pensar en el país que només manté la guerra i l'extremisme", va escriure, "i oblidar que les vides que hi ha a molts nivells, tenen preocupacions, interessos i desitjos similars i universals".
Fa uns mesos, tot muntant la nostra Antologia Global, vaig aprofundir especialment en la literatura somaliana contemporània per comprendre millor un país que tenia poc enteniment per més enllà de Black Hawk Down, la guerra de clans i al-Shabaab. Vaig començar amb la novel·la Crossbones de Nuruddin Farah, probablement l'escriptor somali més famós que sovint és citat com a candidat al Nobel de literatura. Ambientada a Mogadiscio i a l'estat somalí de Puntland, la novel·la de Farah té en compte la vida de dos germans, Malik i Ahl, tots dos de la diàspora nord-americana. Mentre que Malik ha tornat a informar sobre les calamitats de la guerra, Ahl ha tornat a recuperar el seu fillastre, Taxliil, que s'ha unit a Shebab. Hi ha força atrocitats en aquest llibre: bombardejos, assassinats i tràfic d’éssers humans per fer que el lector es pregunti si Somàlia no és un infern a la terra.
"Escric sobre això per mantenir Somàlia viva", va dir Farah al Financial Times el 2015 durant un període de vida a Ciutat del Cap. “Visc Somàlia, la menjo, oloro la mort, la pols, cada dia
"Ell diu al Times que culpa la caiguda de Mogadiscio d'una de les ciutats més cosmopolites d'Àfrica a una de les guerres més importants del món en una cultura intensament patriarcal. "En un país com Somàlia, la ruïna és causada per homes. Com a home genèric, sóc part del problema."
Curiós per seguir la línia de pensament de Farah, em van portar a l’hort de les ànimes perdudes de Nadifa Mohamed, que es centra en la història i les experiències de tres dones somalies: la gent gran i tràgica Kawser, la òrfena i trastornada Deqo, i la militant Filsan. Situada a mitjan anys vuitanta a la ciutat natal de Hargeisa, Mohamed, la capital contendent de l'estat no reconegut de Somalilàndia, la novel·la examina l'esclat de la guerra civil que afectaria el país de la vida de les persones, especialment les dones, que ja existeixen. en diversos estats de desil·lusió.
"Encara que hi hagi un conflicte, la gent segueix intentant viure la vida més normal que poden", va dir Mohamed en una entrevista a African Arguments, "malgrat el patiment que pateix quan esclata la guerra, encara pretenen la mesura que puguin que les seves vides seran les mateixes que esperaven. No em sento lligat per Somàlia
però les històries que m’han motivat realment són d’allà. Hi ha moltes coses escrites sobre somalis, però poques coses ho escriuen ells
també se sent com una oportunitat per establir el rècord ”.
Entre els millors recursos per a la literatura somaliana que vaig descobrir hi ha la revista literària independent Warscapes, que tracta d’abordar “la necessitat de passar per davant un buit dins de la cultura principal en la representació de persones i llocs que experimenten una violència impressionant i la literatura que produeixen. La revista és [també] una eina per comprendre les crisis polítiques complexes en diverses regions i serveix com a alternativa a representacions compromeses d’aquests temes. ”
A Warscapes, vaig descobrir un tresor de literatura no només de Somàlia, sinó de molts països arrasats per la guerra com el Sudan del Sud, que normalment no rep exposició cultural. A mi, mentre llegia ficció de l'escriptor de Gibuti Abdourahman Waberi o de l'escriptor de Somalilàndia Abdi Latif Ega, o de l'escriptor sud-sudanès David L. Lukudu, estava veient una rara literatura. Una literatura de supervivència que, encara que no sigui llegida en gran mesura pels lectors occidentals, rebutja ser víctima de qualsevol agent de violència. Va ser un treball encomiable, si no esgotador, de confrontar tanta tristesa.
És per això que, quan va arribar el moment d’escollir un escriptor somali per a l’antologia, vaig seleccionar un jove escriptor Abdul Adan, la història del qual “Old Ibren”, com a conseqüència de les ennuiques generacions de trauma causades entre els somalis. Que la recent bomba d’autobús a Mogadiscio va ser el primer contratemps important durant molt de temps per a un país que d’altra manera havia començat a mostrar signes de recuperació, que les marxes de protesta pacífica contra el terrorisme d’al-Shabaab s’han organitzat arran de la bomba, s’hauria d’elevar. banderes cap a l'Oest que Somàlia no s'ha de reduir a una caricatura d'un estat fallit. Si la literatura de la seva diàspora és algun indici, els seus escriptors poden estar a punt per escriure un nou capítol de la seva història.
